两千多年前的著名学者荀子写过一篇文章,题目叫《劝学》。在这篇文章中,荀子劝学不止是劝人读书,更主要是劝人修身。这篇文章今天读读仍有意义。古人云:“贵有恒,何必三更起五更睡;最无益,只怕一日曝十日寒。”要把读书作为自己的一种良好习惯,作为不可或缺的一种生活方式,变“要我学”为“我要学”。 读书的******境界,是由两个前提形成的:一是阅读经典,二是用“心”阅读。要通过读书,打牢思想理论根基,坚定理想信念;真正成为一个有崇高理想、坚定信念、优良作风、高尚道德的人。民族精神和时代精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族,没有振奋的精神和高尚的品格,不可能自立于世界民族之林。 必须首先要解决好世界观、人生观、价值观的问题,固牢了根,就培壮了本,就有了前进的动力和基础。 “海不辞水,故能成其大;山不辞土,故能成其高”。在读书学习上,要虚怀若谷,博采众长,广泛涉猎,兼收并蓄,力争学得更多一些、更快一些、更好一些、更深一些。读书决不是啃书本、读死书,要讲求方法,这样才能开卷有益、事半功倍。读书学习最重要的方法就是知行合一、理论与实践结合。读书的目的在于应用,实践和应用会反过来激发学习愿望,促进深究悉讨。 这些年来,我倾心阅读的伟人先哲,在庄子和柏拉图之后,在西方是康德、谢林、尼采、海德格尔、阿多诺,而在中国是孔子、孟子、王阳明等;在文学方面,我特别热爱屈原、李白、陶渊明、曹雪芹、荷马、大仲马、歌德和卡夫卡。读这些伟人先哲的书,总是惊喜于“圣人先得吾心”,身心俱乐,南面之王不可换。他们的智慧和情怀,虽然我远未完全领悟,却给予我至深无名的心灵启迪和生命滋养。正是凭了这些启迪和滋养,我的个人阅读激情,不仅没有被80年代的“时代阅读”的贪婪暴食耗尽,而且也没有被90年代的“时尚阅读”的消费文化机器吞食。真正把读书学习当成一种生活态度、一种工作责任、一种精神追求,自觉做到爱读书读好书善读书, 守住青山沉静,心会蓝天深处白云一片。这,就是我所眷恋的阅读境界。多年来,感到阅读之难,也正在于这两点:一是时风裹挟,难以抓住和守住经典;二是即使与经典朝夕相处,也难有几时真正把“心”用上。在当前的文化环境中,阅读不仅全面快餐化,而且正在计算机-网络化,个人阅读的至境,似乎正在变成一个难以重现的昨夜童话。书籍的形式也越来越多样。纸质书、电子书,寻常尺寸的书、微型书、口袋书,不出声的书、带音乐的书,普通书、精装书,装入礼品套盒供送礼的书,应有尽有。 现在的写书人,真正是从圣坛下到了人间。过去写书人的主体要么是学问家,要么是作家。学问家对他那一行当的学问颇有研究和心得,苦思冥想厚积薄发终成一书;作家要么是亲身经历过,要么是深入社会观察、体验、积累了大量素材,细细打磨终成一书。这些作者在老读者中的知晓率很高,老读者即便不同意书里面的观点,对写书人也是敬意有加,爱惜在心。 现在能写书出书的人,不光学界、文学界,演艺界、政界、商界、企业界、体育界、打工族;不光成年人,还有未成年人,不少人写书出书。还有谓之“攒书”的,书商看好一个题材,组织一帮写手,每人分点章节,几个月就能把书出来。“吾生也有涯,而知也无涯”。知识浩如烟海,每年新出版的书籍就有十几万种,任何人都不可能通晓所有知识,读遍所有书籍。必须从各自知识结构和工作实际出发,“缺什么,补什么”,“需要什么,学什么”,在广泛涉猎各有关方面知识的同时,有针对性地选择一些经典性的书籍进行精读。只有这样,才能获取学习的******效益。
作者:海上冰花 |